sábado, 30 de diciembre de 2017
domingo, 24 de diciembre de 2017
viernes, 1 de diciembre de 2017
2019 - Anuncio del Hermano Superior General
2019: Tricentenario de la muerte de san Juan Bautista de La Salle
El Hermano
Robert Schieler, Superior General, acaba de publicar un vídeo en el que adelanta
la programación de actividades que se irán organizando con motivo de la celebración
del Tricentenario del fallecimiento de nuestro santo fundador, Juan Bautista de
La Salle, que se prolongará durante todo el año 2019.
El Hermano Robert comienza
recordando el lema que presidirá la celebración de este tricentenario: "Un
corazón, un compromiso, una vida".
Para 2019,
el Hermano Superior anuncia celebraciones litúrgicas especiales en Ruan, Reims
y Roma, al tiempo que recomienda organizar en los distintos distritos
celebraciones litúrgicas, de inicio y clausura de dicho año, coincidiendo con
la fiesta de Cristo Rey de 2018 y 2019.
El Hermano
Robert también avanza la publicación de un libro electrónico sobre el santo Fundador, al
tiempo que se tratará de renovar la iconografía lasaliana con nuevas imágenes. Todos
los Distritos están invitados a colaborar en esta renovación iconográfica, contribuyendo
con versiones actuales. También
se va a componer una canción oficial, junto con vídeos y otros recursos
gráficos.
Uniéndonos
a la Iglesia, que celebrará en 2018 un Sínodo sobre "Juventud y discernimiento
vocacional", el Instituto se centrará también en esta cuestión a lo largo
de 2019. Será un momento propicio para involucrar creativamente a los jóvenes en el discernimiento
vocacional. Los distritos y delegaciones están invitados a organizar y
compartir actividades de discernimiento vocacional con jóvenes, y a enviar
participantes a la Jornada Mundial de la Juventud, que se celebrará en Panamá,
en enero 2019. Inmediatamente antes de las Jornadas propiamente dichas, La
Salle organizará allí dos eventos especiales: 1) un encuentro de un día para
jóvenes lasalianos 2) un encuentro entre jóvenes que se están planteando con
seriedad la vida religiosa. Se trata de dos oportunidades muy claras para
vigorizar nuestros esfuerzos de promoción vocacional entre los jóvenes.
Por otra
parte, el continente africano será sede de dos importantes sesiones de CIL
sobre pastoral y promoción vocacional entre jóvenes, que tendrán lugar ambas en
Kenia, en noviembre de 2018.
También
habrá un Congreso Internacional de Educación Lasaliana en Ciudad de México, en
marzo de 2019. Será un evento de naturaleza académica, para compartir la más destacadas
experiencias educativas en la misión lasaliana y abrir caminos de vitalidad y
futuro para nuestra misión.
Finalmente,
Roma acogerá un "Seminario de fidelidad creativa", en mayo de 2019,
para Hermanos, Hermanas y colaboradores lasalianos. Además de reflexionar juntos,
tendrán todos ocasión de renovar su compromiso de fidelidad lasaliana el 15 de
mayo de 2019, ante las reliquias del santo Fundador.
Las
celebraciones de este solemne año 2019 se iniciarán con la publicación en Roma de
la reflexión del Consejo General titulada "Nuestros corazones arden dentro
de nosotros"; está prevista asimismo en Roma una publicación sobre vocaciones
lasalianas.
Más
adelante irá llegando más información, aunque siempre se puede encontrar información
actualizada en la página web del Instituto www.lasalle.org.
El vídeo del Hermano Superior General
se puede ver pinchando AQUÍ.
Somos
un corazón, un compromiso, una vida. Somos lasalianos.
viernes, 24 de noviembre de 2017
La Salle en El Chaco (Paraguay)
Más de la mitad de Paraguay está ocupado por la semidesértica región de El Chaco, una región altamente empobrecida
Hace años que los Hermanos de La Salle abrieron un centro educativo para los niños más pobres de aquel lugar. Desde entonces Hermanos y voluntarios lasalianos ayudan a los más pobres entre los pobres por medio de la promoción humana y el desarrollo de la educación.
A continuación, un vídeo de calidad y 27 minutos de duración sobre la misión de La Salle en El Chaco:
Para ver el vídeo pinchar AQUÍ.
jueves, 16 de noviembre de 2017
Confesiones lasalianas desde Ecuador
Desde Ecuador,
más concretamente desde la
Unidad Educativa Juan León Mera, de Ambato,
nos llega
el testimonio de unos antiguos alumnos
lasalianos orgullosos de haber pasado por
las
aulas de La Salle
Un vídeo
muy breve que merece toda nuestra
atención...
miércoles, 8 de noviembre de 2017
La causa de beatificación del Hermano Victorino avanza
El próximo día 15 de noviembre se reunirá en el Vaticano, más concretamente
en la Congregación para las Causas de los Santos, el congreso teológico para la
discusión y análisis de la Positio
super virtutibus del Hermano Victorino, de La Salle. Tras la presentación
pública de la Positio, el 9 de abril de
2016, este será el primer paso importante en el caminar de la causa del Hermano
Victorino hacia los altares oficiales de la Iglesia Católica.
El
Hermano Victorino, siervo de Dios y formador de jóvenes
No resulta fácil resumir en pocas líneas
toda la vida virtuosa de una persona. Y más si se trata de un religioso como el
Hermano Victorino, cuyo nombre es conocido por tantas personas dentro y fuera
de Cuba. El Hermano Victorino (Agustín Arnaud) nació el 7 de septiembre de 1885
en Onzillon, Francia. Sintiéndose llamado por Dios, a los 16 años ingresó en el
Noviciado de los Hermanos y pronunció sus primeros votos religiosos el 8 de
septiembre de 1903; justo por esa época en Francia se promulgaba la ley Combes,
que suprimiría las Congregaciones Religiosas Docentes.
El Hermano Victorino, con la idea de
defender su vocación y ser fiel a la misma, en 1904 se ofreció a sus superiores
para abandonar su patria y dirigirse a Canadá junto con otros 70 Hermanos. En
1905, con tan solo 20 años de edad, se volvió a ofrecer a los Superiores
Mayores que buscaban voluntarios para fundar una escuela en la isla de Cuba; así,
el Hermano Victorino embarcó con otros 13 Hermanos hacia la Habana.
El año de 1928 marcaría definitivamente
la magnitud y trascendencia del celo apostólico del Hermano Victorino. Teniendo
ya 42 años y con más de 20 años viviendo en Cuba, reúne a 14 jóvenes delegados
de otras tantas asociaciones de ex alumnos de colegios católicos de La Habana,
y con ellos firma el acta de constitución de lo que llamaron “Federación de la
Juventud Católica Cubana”. Siervo de Dios, formador de juventud…
El propósito de esta Federación era
llevar la fe, la práctica y los principios religiosos a todos los niveles de la
sociedad, como un movimiento espiritual, impulsado por ideales, para conseguir
la superación individual; finalidad que comenzó por los más jóvenes. Su
creación constituyó una verdadera revolución en la Iglesia Cubana porque fueron
jóvenes los que impulsaron el movimiento que abrió las puertas al laicado
católico y a la evangelización en la isla, un cuarto de siglo después de que la
larga guerra de independencia dejara prácticamente anulada la vida cristiana. Es,
sin duda, una gran obra inspirada por el Hermano Victorino, hoy en proceso de beatificación.
Hombre consecuente con sus ideas y sus
decisiones, así era el Hermano Victorino. Optó por la vida religiosa como
Hermano de La Salle desde temprana edad, y nunca se arrepintió, ni se desmintió
en la manera de vivir su vocación.
Fue fiel a ella hasta la muerte. Fue fiel
a ella en todos momentos de su vida, no siempre halagüeños ni conformes con sus
ideales.
El Hermano Victorino era un hombre de
Dios. Aquel hombre de gesto suave, de habla cálida y presencia tímida,
providencialmente inspirado, que revolucionó la juventud, llenándola de
hermosos ideales cristianos. Miles de personas y hogares fueron “tocados” por
aquel hombre amable y sencillo, amistoso, honesto y bueno; y sintieron
enriquecer sus vidas a través de sus experiencias y contactos con el Hermano
Victorino que sin duda tocó sus corazones, sembrando amor para que ellos
cosecharán amor.
Llena de orgullo al Distrito
Antillas-México Sur poder compartir parte de lo que el Hermano Victorino
realizó en nuestro Distrito, siguiendo la misión de nuestro fundador: “Mirando
siempre el establecimiento y gobierno de nuestra sociedad como obra de Dios”,
siendo ejemplo a seguir por su entrega y obediencia; por la fe que le daba
fortaleza, la constancia ante las cosas, pero sobre toda la paciencia. Mientras
tanto, esperaremos con fe el decreto del Decreto del Santo Padre a favor de
nuestro Hermano Victorino, dando por hecho, que su misión vive.
San Juan Bautista De La Salle, ruega por
nosotros. ¡Viva Jesús en nuestros corazones, por siempre!
Hermano Pedro Acevedo, Vicepostulador de la
Causa de Beatificación del Hermano Victorino.
lunes, 30 de octubre de 2017
Una exposición sobre De La Salle en la Casa Generalicia
"Que su imagen no permanezca solo ante nuestros ojos, sino que permanezca, sobre todo, en nuestros corazones". Así hablaba en 1861, el Hermano Philippe, Superior General del Instituto, a propósito de las representaciones artísticas de san Juan Bautista De La Salle, nuestro santo Padre y Fundador.
Pues bien: siguiendo esta recomendación del afamado Superior General lasaliano del siglo XIX, en la Casa Generalicia "La Salle", de Roma (Italia), se ha montado una bella y muy completa exposición sobre el santo lasaliano, en sus múltiples facetas.
Una cita que no debería perderse ningún lasaliano de paso por la ciudad de los papas.
La exposición podrá visitarse hasta finales del presente año 2017. ¡Ánimo!
Puedes ver una amplia selección de fotos de la exposición, acompañadas por los responsables de su organización y otros habitantes de la Casa Generalicia, pinchando AQUÍ.
martes, 24 de octubre de 2017
Distrito Lasallista Norandino
El Distrito Lasallista Norandino surge de la fusión de los antiguos distritos lasallistas de Medellín (Colombia), Ecuador y Venezuela.
El Distrito Lasallista Norandino nació el primero de enero del año 2015, según el acta fundacional firmada en la Asamblea Constitutiva, reunida del 6 al 9 de agosto del 2014, en De La Salle Casa de Encuentros de Rionegro (Antioquia, Colombia). En dicha Asamblea participaron Hermanos delegados de todos los sectores que conforman el Distrito Lasallista Norandino, los cuales son: sector Medellín, que antes se llamaba Distrito de Medellín, sector de Venezuela, antes denominado Distrito de Venezuela y sector de Ecuador, antes denominado Distrito de Ecuador.
Es importante especificar que los Hermanos del Instituto de las Escuelas Cristianas, llegaron a América Latina, inicialmente a Ecuador, en el año 1863, a la zona occidental de Colombia en el año 1890 y a Venezuela en el año 1913. Dichas naciones conforman la totalidad del territorio geográfico donde prioritariamente se desarrolla la misión del Distrito Lasallista Norandino.
- El nombre de Distrito Lasallista 'Norandino', hace referencia a la Cordillera de los Andes, la cual es común en las tres naciones que integran el nuevo Distrito, ubicadas al norte de Suramérica.
lunes, 9 de octubre de 2017
Santos Hermanos mártires de Turón
Hoy, 9 de octubre, la Iglesia recuerda la memoria de los ocho Hermanos de La Salle de Turón, que fueron martirizados junto con su capellán, sacerdote pasionista, tal día como hoy hace 83 años.
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| Recuerdo de los santos Hermanos mártires de Turón, en Bujedo |
Sucedió al inicio del curso escolar 1934-1935, cuando estalló en Asturias, al norte de España, la llamada "Revolución de octubre", con carácter comunista y antirreligioso.
En Turón los niños que acudían a la escuela de los Hermanos de La Salle eran, fundamentalmente, hijos de mineros. En la mejor línea lasaliana, les enseñaban gratuitamente con espíritu de fe y celo, acompañándolos "desde la mañana hasta la tarde" y promoviendo con dedicación su formación humana y cristiana.
En la madrugada del día 5 de octubre, mientras celebraban la eucaristía en la comunidad, los Hermanos fueron detenidos junto con su capellán. Fieles a la confesión de su fe y de su ministerio educativo cristiano, cuatro días después, en la madrugada del 9 de octubre, eran fusilados en el cementerio del pueblo y sepultados en una fosa común.
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| Capilla de los santos Hermanos mártires, en la parroquia de Turón |
Fueron beatificados en 1990 por el papa Juan Pablo II, y canonizados nueve años después por el mismo papa.
La Iglesia honra su fe y su sacrificio, y los propone como ejemplo a todo el pueblo cristiano.
"Juntos sirvieron a Jesucristo en el ministerio de la educación cristiana. Juntos vivieron como Hermanos, sosteniéndose y apoyándose mutuamente. Juntos, como un solo hombre, dieron sus vidas y fueron sepultados en la misma tumba. Juntos son coronados y glorificados.
Nuestras comunidades encontrarán estímulo y fuerza en el noble gesto de esta comunidad de Hermanos que vivió unida en la fe, unida en el ministerio, unida en la prueba de persecución y se mantuvo fiel."
Hermano John Johnston
Para ver un reportaje sobre el Museo de los santos Hermanos Mártires de Turón,
en Bujedo (Burgos), pinchar AQUÍ.
lunes, 2 de octubre de 2017
Juan Bautista De La Salle y el juego
La
visión que nuestro santo Fundador manifiesta acerca del juego en sus escritos es,
cuando menos, sorprendente. Y es que, en palabras de Michel Fiévet, “la
descripción de las reglas a las que atenerse cuando se juega [que nos ofrece el
Fundador] es tan precisa que lleva incluso a creer -y esto aportaría un toque inédito a la
hagiografía oficial- que Juan Bautista
De La Salle participó de vez en cuando, al menos como espectador, en los juegos
de cartas de los niños”[1].
¿Y
por qué solo entre niños? ¿Por qué no admitir que el juego podía ser algo
habitual en su casa y entre sus amistades, en aquel ambiente acomodado en que
vivían los burgueses De La Salle? Cuando De La Salle inició su aventura con los
maestros, estas costumbres quedarían abandonadas por completo, pero antes, ¿por
qué no imaginarlo participando con desenfado en algunas partidas de cartas u
otros juegos? Sería esta una explicación muy convincente a la alta experiencia
y conocimiento sobre el juego que exhibe De La Salle en su libro de cortesía[2]. Curioso
también que el santo Fundador entre en tanto detalle cuando se trata de un
libro de lectura escolar, destinado a niños más bien pequeños por tanto.
Comprobémoslo literalmente en las
propias páginas del libro lasaliano de Urbanidad
cristiana: “El juego es una diversión que a veces está permitida, pero que
hay que tomar con muchas precauciones. Es ocupación a la que se puede dedicar
algún tiempo, pero es preciso observar en él cierto comedimiento. Se requiere
mucha cautela para no dejarse llevar de alguna pasión desordenada; y se
necesita mesura para no entregarse a él por completo ni dedicarle excesivo
tiempo. Como es imposible dedicarse a él con urbanidad sin esas dos
condiciones, no puede uno permitirse jugar sin ellas. En particular, existen
dos pasiones de las que hay que procurar no dejarse llevar en el juego. La
primera es la avaricia, que es también, de ordinario, el origen de la segunda,
que es la impaciencia y el arrebato. Quienes juegan deben procurar no jugar por
avaricia, ya que el juego no se inventó para ganar dinero, sino sólo para
mitigar un poco la tensión de la mente y del cuerpo después del trabajo. Por
esto no es educado jugar fuertes
Y un poco más adelante, el santo
Fundador añade: “Es totalmente contrario a la educación enardecerse en el
juego. Sin embargo, no hay que descuidarse ni dejarse ganar por complacencia,
para que la persona con quien se juega no crea que se pone poco esfuerzo en
contribuir a su diversión”[4].
En sus orientaciones sobre cómo comportarse
en el juego, Juan Bautista De La Salle deja bien clara cuál su concepción de la
sociedad: su división en diferentes clases sociales y la relación que debe mantenerse
entre ellas, incluso cuando se habla de una actividad de puro ocio, como el
juego: “Nunca hay que comenzar a jugar con una persona de rango muy superior
sin que ella lo pida. Pero si una persona de calidad obliga a alguien, que es
de condición muy inferior a la suya, a que juegue con ella, hay que cuidarse mucho
de manifestar apresuramiento en el juego ni ganas de ganar, pues eso es señal
de pequeñez de espíritu y de que se es de baja condición. Si uno sabe que la
persona con quien está jugando, y a quien se debe respeto, le cuesta perder, si
se le gana no hay que abandonar el juego, a menos que la decisión parta de
ella, o que
Sin olvidarse de ceder el puesto a
quienes lo “merecen” más que tú: “Si personas más calificadas llegan para jugar
y se está ocupando el lugar, la cortesía exige ceder el puesto”[6].
Esta concepción social de quien viene
de una familia de la alta burguesía se manifiesta en otros detalles. Por
ejemplo a la hora de jugar con alguien que no es de tu misma posición social: “Y
si se juega con una persona de mayor rango, por parejas, y esa persona llega a
ganar la partida, su compañero debe guardarse mucho de decir «hemos ganado»;
sino «usted ha ganado, caballero», o «usted ganó»”[7].
También tienen su interés las
apreciaciones del santo De La Salle en relación con lo que él llama “humor”
para jugar: “Es importante abstenerse por completo de jugar si uno no es de
humor asequible
Por otra parte, en el texto del Santo resulta
evidente que el juego de cartas, como el ajedrez o las damas, se considera
socialmente -y moralmente- admisible porque la “destreza interviene en
ellos y no son puramente de azar. Pero hay otros que son hasta tal punto de
azar, como… el juego de dados u otros semejantes, que no solo están prohibidos
por la ley de Dios, sino que ni siquiera se permite
En caso de jugar al ajedrez o las
damas, el Santo afirma que “es educado ofrecer las piezas blancas, o las damas
blancas, a la persona con quien se juega, o colocárselas delante, o al menos
ayudarle a ello o disponerse a hacerlo, y no consentir que se nos ofrezcan las
piezas blancas de ajedrez o las damas blancas, ni que las pongan delante de
nosotros”[10].
Por otra parte, De La Salle también se
refiere al tiempo que se debe dedicar al juego. Lo ha mencionado ya, como de
pasada, en uno de los textos citados más arriba, pero más adelante vuelve a
referirse al asunto con más extensión: “La urbanidad exige también que el
tiempo que se dedique al juego sea moderado, y que muy lejos de jugar
continuamente, como hacen algunos, no se juegue ni siquiera con demasiada
frecuencia, ni varias horas seguidas. Pues eso sería convertir en ocupación
algo que no es propiamente sino un descanso o interrupción del trabajo por
corto tiempo, lo que no es compatible con la sensatez propia de una persona que
sabe comportarse”[11].
Destaquemos, por fin, que entre los
distintos juegos a los que uno pudiera entregarse, “los juegos que ejercitan el
cuerpo, como el frontón o los bolos […] son preferibles a los demás, e incluso
a los que ejercitan y absorben demasiado la mente, como son el ajedrez y las
damas”[12]. Eso
sí: “Cuando se juega a ese tipo de juegos, que favorecen el ejercicio físico,
hay que guardarse mucho de hacer contorsiones ridículas o indecorosas con el
cuerpo. Hay que procurar también no sofocarse y evitar desabrocharse y quitarse
la ropa, ni siquiera el sombrero, pues son cosas que la urbanidad no consiente”[13]. Que se
olvide nunca, pues, la cortesía y la modestia cristianas, bien iluminadas por
una moral de corte puritano, por supuesto.
[1] Fièvet, 206
[2] Reglas de cortesía y urbanidad cristiana
para uso de las Escuelas Cristianas, publicado por primera vez en 1703 -en vida del Fundador por tanto- que la traducción española de las Obras Completas de De La Salle le ha
asignado las siglas RU. Si consideramos toda la historia lasaliana, hasta
nuestros días, es, sin duda, con diferencia, el mayor best-seller entre los escritos del Fundador. En este curioso libro
de De La Salle podemos encontrar un capitulillo entero, bastante extenso,
dedicado a cómo comportarse en el juego, de cartas o de otro tipo, en RU 2,5,3
(205,3,377-393)
[3] RU 2,5,3,1-14
[4] RU 2,5,3,21
[5] RU 2,5,3,15-17
[6] RU 2,5,3,20
[7] RU 2,5,3,20
[8] RU 2,5,3,18-20
[9] RU 2,5,3,26
[10] RU 2,5,3,25
[11] RU 2,5,3,27
[12] RU 2,5,3,23
[13] RU 2,5,3,24
jueves, 14 de septiembre de 2017
El santo Hermano Muciano María, en polaco
Todas las personas conocedoras de la lengua polaca que estén interesados en conocer un poco más sobre él, ahí tienen una fuente rápida de información ..
Los demás lasalianos podemos, al menos, echarle un vistazo...
Una muestra de la creatividad de los Hermanos polacos.
Que san Muciano María interceda por todos nosotros. AMÉN.
Para ver el vídeo pinchar AQUÍ.
jueves, 7 de septiembre de 2017
Bujedo, otra vez
Un siglo y cuarto de fecunda actividad lasaliana de la que nos hablan con autoridad en el vídeo algunos de los mejores conocedores de la historia del austero cenobio castellano. ¡A disfrutar!
Para ver el vídeo, de poco más de 18 minutos de duración, pinchar AQUÍ.
miércoles, 23 de agosto de 2017
2019: Año de la Vocación Lasaliana
Invitación del Hermano Robert Schieler, Superior General
Para ver el vídeo, en inglés con subtítulos en español, pinchar AQUÍ.
miércoles, 19 de julio de 2017
Hermano John Johnston, in memoriam
El Hermano John Johnston fue el 25º Superior General del Instituto de los Hermanos
de las Escuelas Cristianas. Falleció
el 11 de octubre de 2007 a la edad de 73 años, después de ser Hermano de La
Salle durante más de 56 años.
El Hermano John recibió el hábito en 1951 y profesó votos
perpetuos en 1958. Como educador, fue maestro de escuela secundaria,
administrador de escuela y director de los Hermanos Estudiantes en el
escolasticado. En 1971, el Hermano John fue nombrado Visitador Provincial del Distrito de St. Louis, con sede en Memphis.
En 1976, se convirtió en Vicario General
del Instituto de los Hermanos de las Escuelas Cristianas. En 1986, fue elegido Superior General
del Instituto y reelegido para un segundo mandato en 1993, hasta el año 2000.
Como Superior General, el Hermano John visitó todos los países donde en aquel momento
trabajaban los Hermanos de las Escuelas Cristianas.
El Hermano
John era muy conocido y respetado
por su gran competencia y estilo de liderazgo influyente, como indican los cargos
de Vicepresidente de la Unión de Superiores Generales de Roma, Auditor del
Sínodo de Formación Sacerdotal y Consultor de la Congregación vaticana para la
Vida Consagrada.
Durante
los últimos años de su vida su pasión fue
la evolución de la Misión Lasaliana de los Hermanos de las Escuelas
Cristianas, la transformación de las escuelas de los Hermanos en escuelas
lasalianas. En sus diferentes manifestaciones, el Hermano John dejó claro que
"los compañeros laicos y los Hermanos
colaboran como miembros de una comunidad educativa que tiene la
responsabilidad de la vida y misión de la escuela".
Después
de su segundo período como Superior General, el Hermano John fue nombrado
Director de Educación para la Región Lasaliana de los Estados Unidos y Toronto.
Regresó a Memphis en 2003 donde continuó su participación en la educación como
Consultor Senior de la Asociación Lasaliana para la Misión. Animó retiros y fue figura destacada en
muchas conferencias educativas en Estados Unidos, Haití, África y en
Europa. Honró a sus oyentes en Francia, España y México hablando en sus idiomas
nativos.
En el cuadro
de sus responsabilidades como Superior General, el Hermano John visitó las obras lasalianas de Guinea Ecuatorial, donde
el responsable de este blog trabajaba por aquellos momentos como un misionero entusiasta.
Debió de ser allá por el año 1990, algunos meses arriba o abajo... Por aquel momento
me encargaba de la pequeña hojita que extendía tocias de la Guinea lasaliana por
distintas comunidades. Para aquella hojita volandera tuvo ocasión de plantear al
Hermano John una pequeña entrevista escrita
que ahora ha aparecido entre mis papeles personales. No tiene desperdicio. Ahí os la ofrezco como recuerdo y homenaje a aquel
gran hombre, gran Hermano y gran lasaliano que tanto me ayudaría más tarde en Roma,
en el curso de mis estudios sobre los Hermanos y la espiritualidad lasaliana.
Thank you very much, Brother John!
1. Una frase para el camino...
Que todos tengan vida y vida en abundancia
2. Un símbolo
La estrella de la fe
3. Una denuncia
A los profetas de calamidades
4.
Un elogio
A los jóvenes que piensan que vale la pena unirse a
nosotros
5. La mejor virtud
La sencillez
6. Su convicción más fuerte
La certeza del amor gratuito y desproporcionado de Dios
7.
Su gran esperanza
Que nuestro Instituto responda hoy a las necesidades de
los jóvenes
8. Una invitación
A no perder la esperanza
9. Una figura histórica
Monseñor Romero
10. Una preocupación actual
El temor del futuro y la pérdida de creatividad
11.
Un deseo
Que Hermanos y seglares lasallistas seamos instrumentos
de salvación para los jóvenes
12. Un lugar en el mundo
Sudán: nuestra última fundación, signo de nuestra
respuesta a los que más sufren y nos necesitan
(Hermano John Johnston, fsc)
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