jueves, 26 de abril de 2018

Tras las huellas de De La Salle

Acaba de presentarse una versión renovada y actualizada de la página web "Tras los pasos de De La Salle", que pretende ayudar de múltiples maneras a cuantos se animen a peregrinar por las rutas de los primeros tiempos lasalianos: Reims, Ruan, París, Parmenia...

Originalmente lanzado en 2012, el sitio web que ahora presentamos guía a los visitantes en una peregrinación virtual por los principales sitios históricos lasalianos en Francia. Vídeos del reconocido erudito lasaliano Hermano Gerard Rummery, de Australia, fotografías, dibujos, panoramas, mapas y texto proporcionan información y perspectivas sobre la vida de De La Salle y la fundación de la misión lasaliana.
Esta nueva versión del sitio web presenta un diseño capaz de adaptarse a diversos dispositivos, una línea de tiempo con resúmenes cortos y enlaces para explorar más profundamente, vídeos actualizados de alta calidad y una sección de preguntas y respuestas a cargo del Hermano Gerard.
El nuevo diseño también reúne elementos que se encontraban anteriormente en páginas separadas. El sitio rediseñado permite a los individuos y grupos explorar y aprender sobre De La Salle al viajar virtualmente tras las propias huellas de nuestro santo Fundador.
Es de agradecer, además, que la página web se puede consultar en varias decenas de idiomas, la inmensa mayoría de los que los lasalianos de todo el mundo pueden utilizar, sin duda.
Veamos, para concluir esta presentación, lo que la propia página web indica sobre su contenido: "Basado en un peregrinaje real de los lugares en Francia donde San Juan Bautista de La Salle (el santo patrón de los maestros y el fundador de los Hermanos de las Escuelas Cristianas) caminado y trabajado, este viaje es la historia del movimiento educativo que De la Salle y los primeros Hermanos comenzaron en 1680 - un viaje educativo que está en curso. Hoy en día, esta peregrinación ha alcanzado en 79 países y un poco menos de mil instituciones educativas - de cientos de escuelas primarias, intermedias y secundarias, a una serie de instituciones educativas para los jóvenes desfavorecidos y corte adjudicado, a los centros educativos, internados, y más de 60 colegios y universidades."
Para acceder a la página web "Tras los pasos de De La Salle" pinchar AQUÍ.


lunes, 23 de abril de 2018

El Buen Pastor en clave lasaliana

En estos días de Pascua, en los que las lecturas litúrgicas nos recuerdan la hermosa figura del Buen Pastor, qué menos que releer y meditar otra vez la hermosa meditación de san Juan Bautista De La Salle sobre el Buen Pastor como modelo para los maestros cristianos


Para el domingo segundo de Pascua (Jn 10,11-16)
Del modo como deben proceder los maestros con respecto a sus escolares

MD 33,1,1 Punto I
Jesucristo, en el evangelio de este día, compara a quienes tienen cargo de almas con el buen pastor, que cuida con esmero de sus ovejas; y una de las cualidades que ha de tener, según el Salvador, es conocerlas a todas1, distintamente. Este ha de ser también uno de los principales cuidados de quienes están empleados en la instrucción de otros: saber conocerlos y discernir el modo de proceder con ellos. Pues con unos se precisa más suavidad, y con otros más firmeza; algunos requieren que se tenga mucha paciencia, y otros que se les aliente y anime; a algunos es necesario reprenderlos y castigarlos para corregirlos de sus defectos; y hay otros sobre los cuales hay que vigilar continuamente, para evitar que se pierdan o extravíen.

     cargo de almas, conocerlos  y tratarlos como cada cual requiere...

MD 33,1,2 
Este proceder depende del conocimiento y del discernimiento de los espíritus. Es lo que debéis pedir a Dios a menudo e insistentemente, como una de las cualidades que más necesitáis para guiar a aquellos de quienes estáis encargados.
     
     oración de petición de ayuda en nuestro ministerio...   

MD 33,2,1 Punto II
También es necesario, dice Jesucristo, que las ovejas conozcan a su pastor2, para poderlo seguir. Dos cosas necesitan los que tienen dirección de almas, e incluso deben sobresalir en ellas. En primer lugar, mucha virtud para servir de ejemplo a los demás, pues éstos no podrían por menos que extraviarse al seguirlos, si ellos mismos no estuviesen en el camino verdadero.

En segundo lugar, debe manifestarse en ellos especial ternura con las almas que les están confiadas, de modo que sean muy sensibles a todo lo que pueda afectar o herir a sus ovejas. Esto es lo que mueve a las ovejas a amar a su pastor y a complacerse en su compañía, porque encuentran en ella su descanso y su alivio.

 MD 33,2,2 
¿Queréis que vuestros discípulos practiquen el bien? Practicadlo vosotros mismos, pues les convenceréis mucho mejor con el ejemplo de una conducta juiciosa y modesta que con todas las palabras que pudierais decirles. ¿Queréis que guarden silencio? Guardadlo vosotros. No los haréis modestos y comedidos
sino en la medida en que vosotros lo seáis.

     la importancia del ejemplo, la ternura...

MD 33,3,1 Punto III
Las ovejas de Jesucristo tienen también obligación de escuchar la voz de su pastor3. Es, pues, deber vuestro enseñar a los niños que os están confiados, y es deber de cada día. Escucharán vuestra voz, porque debéis darles instrucciones adecuadas a su capacidad, sin lo cual les serían poco útiles. Por esta razón tenéis que esforzaros y formaros para hacer comprender bien vuestras preguntas y respuestas durante los catecismos, para explicarlas con claridad, y para utilizar palabras de fácil comprensión.

En vuestras exhortaciones tenéis que mostrarles con sencillez sus faltas; ofrecerles los medios para corregirse de ellas; darles a conocer las virtudes que les convienen y hacerles ver que resultan fáciles; e inspirarles sumo horror al pecado y el alejamiento de las malas compañías. En una palabra, hablarles de cuanto puede moverlos a la piedad. Así es como deben escuchar los discípulos la voz de su maestro.

     adaptarse al nivel de los alumnos, la importancia del consejo...

MD 33,1,1: 1 Jn 10,14. – MD 33,2,1: 2 Jn 10,14. – MD 33,3,1: 3 Jn 10,16.



miércoles, 18 de abril de 2018

Vida y obra de san Juan Bautista De La Salle

Dos vídeos, de unos nueve minutos cada uno, que muestran un visión interesante de la vida y obra de nuestro santo Padre y fundador.
Los podéis ver pinchando en los enlaces siguientes:

miércoles, 11 de abril de 2018

En recuerdo de san Juan Bautista De La Salle

Una página web ha propuesto una selección de diez frases de san Juan Bautista De La Salle, aunque no indica de qué libro en concreto, o de dónde las ha tomado. Para leer estas frases puedes pinchar AQUÍ.

La misma página web propone una breve biografía de san Juan Bautista De La Salle, que puedes leer pinchando AQUÍ.

Por fin, en el mismo lugar podemos encontrar una oración a san Juan Bautista De La Salle de la personalmente no tenía noticia. Se puede leer pinchando AQUÍ.



jueves, 5 de abril de 2018

Centro Lasaliano de Iniciación a los Oficios Agrícolas (CLIMA), de Beregadugú (Burkina Faso)


Una apuesta de futuro que sus protagonistas no terminan de creerse



La actualidad más llamativa del Centro Lasaliano de Iniciación a los Oficios Agrícolas (CLIMA, por sus siglas en francés), de Beregadugú (Burkina Faso), ha estado marcada por la reciente visita al Centro del Ministro burkinés de Recursos Animales y Pesqueros, Sommanogo Koutou, con su variopinto séquito de autoridades. La aparición de la noticia en la televisión estatal y en varios periódicos de la región han permitido a CLIMA gozar de una cierta relevancia pública que, por lo general, este Centro de formación de agricultores, perdido en un rincón olvidado de la sabana africana, apenas conoce.

En mi opinión, sin embargo, impresiona más la historia del nacimiento de CLIMA, que me relata con simpatía su actual director, el Hermano Abel Dembelé, un entusiasta ingeniero agrícola que ha vivido muy de cerca el desarrollo del Centro, desde su concepción y primeros pasos, hace ahora unos quince años: "Los Hermanos de La Salle queríamos comprometernos en la educación de los pobres de nuestra tierra, según nos recomienda el carisma de nuestra Congregación. Por distintas circunstancias, lo teníamos muy difícil en las escuelas, ya que el Estado únicamente sostiene la educación pública. Por ello, nos planteamos que fuera de las escuelas también podíamos servir a los pobres mediante la educación; y, entre los más pobres y desamparados de nuestro país, no hay duda de que los agricultores ocupan un lugar destacado. Además, con un poco de imaginación, de la propia agricultura podríamos captar ciertos recursos que en otros ámbitos veíamos casi imposible de obtener".

A estos primeros datos se añadían algunos más, según comenta el Hermano Abel: "Tras un discernimiento bastante prolongado, veíamos la enorme trascendencia de la agricultura para nuestra gente, en un momento en que el mundo rural se halla en declive, mientras las multinacionales tratan de hacerse con tierras de cultivo para explotarlas de acuerdo con sus intereses globales, que nada suelen tener que ver con las necesidades de la población local". Por otra parte, "La Salle había animado hace años en Toussiana un centro agrícola que tuvo muy buenos resultados. Hasta se podría decir que murió de éxito, al comprobar los agricultores lo que podían conseguir explotando sus tierras y negarse por ello a alquilarlas al Centro para las prácticas. Era una espinita que se nos había quedado clavada y ahora podíamos arreglar". Por fin, "el Capítulo General del año 2000 lanzó a todos los Hermanos una llamada apremiante a recordar nuestro compromiso ineludible con los pobres y su educación. Así las cosas, comenzamos a imaginar lo que poco tiempo después sería CLIMA".

                Una escuela no como las otras.- Se quería un centro de formación, pero no una escuela profesional al uso. El objetivo iban a ser jóvenes, solteros o casados, que, tras dejar la escuela, hubieran tomado ya en sus manos las riendas de su vida y se afanasen por los vericuetos de la agricultura y la ganadería. Se trataba de dar una respuesta apropiada a las dificultades y problemas que encontraban todos los días, y abrirles, al mismo tiempo, caminos a nuevos planteamientos que les permitieran obtener mejores resultados y hacer del trabajo en el campo algo más atractivo y rentable. Ello exigía que vinieran internos al Centro, durante toda una campaña agrícola al menos; también, disponer de tierra abundante para cultivar y tiempo suficiente para poder hacerlo, que serían características irrenunciables del nuevo Centro.

Moviéndose un poco y contando con la ayuda de personas que conocen estas cuestiones, dieron con una amplia propiedad del Estado burkinés que hasta la revolución de Sankara había servido para una explotación piscícola. La creciente falta de agua, junto con el progresivo aumento de los gastos para procurársela  -bombas, tubos, combustible, etc.-  dieron al traste con el proyecto, de modo que sus tierras quedaron abandonadas. Aunque un tanto apartado, parecía un buen lugar para los objetivos que se pretendían, así que se iniciaron las gestiones para hacerse con el terreno y empezar a construir en él los edificios necesarios. La propiedad se hallaba en las afueras de Beregadugú, al sudoeste de Burkina, muy cerca de la frontera marfileña.

Todo lleva su tiempo, y más en las administraciones africanas, pero el navío terminó por llegar a buen puerto, de manera que el terreno pasó a manos de los Hermanos y pudieron comenzar las obras. Concluía el año 2003 cuando el Centro recibe su nombre: CLIMA que, como se ha apuntado, nada tiene que ver con el significado de sus siglas en castellano. En abril de 2007, con todo a punto, o casi, pudo recibirse a los primeros alumnos, con sus niños, para el primer curso, que finalizaría en vísperas de Navidad del mismo año. Entre medias, nueve meses de intensa actividad agrícola, en clase y en los campos.

A cada alumno le esperaba una casita capaz de acoger a una familia de varios miembros, con agua, letrina, energía eléctrica, cocina, huerto, etc. Como abundaban los niños pequeños, hubo que organizar también una guardería donde, de paso, se cuidara un poco su alimentación, ofreciéndoles a mediodía una comida que prepararían, por turno, sus madres con los productos y la supervisión del Centro. Además, la guardería contaría con su propia educadora para encargarse de los niños desde primera hora de la mañana hasta media tarde. Al principio a las mamás no les resulta agradable dejar a sus pequeños allí pero, en cuanto comprueban el funcionamiento de la guardería sus reticencias desaparecen como por ensalmo. Si hay algún niño en edad escolar, caso raro dada juventud de los estudiantes de CLIMA, se organiza su asistencia a la escuela del pueblo.
En verano de 2017, cuando visitamos el Centro, los alumnos eran 17, entre solteros y casados, y los niños de la guardería sumaban once. No había niños más mayorcitos.

                Los alumnos de hoy y los del futuro.- La organización del trabajo en CLIMA es muy sencilla. El Centro imparte formación intensiva muy concreta, en relación con las explotaciones agropecuarias más importantes de la región; en el dominio agrícola, maíz y plátanos; en el ganadero, gallinas y cerdos. Algunos días, pocos, tienen clases teóricas sobre agricultura; los demás, van al campo a trabajar.

El Centro encarga a cada pareja  -matrimonio o dos solteros-  el cuidado de una finquita de media hectárea, para lo que aporta herramientas, semillas y demás productos necesarios; además, es el Centro el que decide lo que hay que cultivar allí. En este cultivo obligatorio se practica directamente lo recibido en clase. La cosecha de estos huertos, permanentemente supervisados por los profesores, quedará en CLIMA y constituirá el alimento principal de los alumnos del año próximo, de la misma manera que los alumnos se alimentan este curso de lo que los alumnos del año pasado cultivaron pensando en sus sucesores.


Y luego ya cada cual puede solicitar al Centro el terreno que desee para cultivar, decidir qué pone en él y trabajar para su propio provecho; y es que, en los planteamientos de CLIMA, cuando los alumnos abandonan el Centro, al final de la campaña, deben llevar provisiones para subsistir sin problemas, al menos, hasta la cosecha siguiente. La experiencia indica que, a menudo, dependiendo de los años, pueden incluso llegar a vender una parte de esta cosecha propia, tan bueno suele ser el resultado de la experiencia. Los profesores del Centro supervisan también estos cultivos personales, aconsejan, y prestan ayudas concretas en forma de semillas y abonos que, en el momento de la cosecha, CLIMA recuperará en especie.

Como complemento educativo, al final de la tarde se dan cursos de puericultura, higiene y francés. El Centro cuida también, de manera particular, la formación cristiana de los interesados, además de asegurar una eucaristía semanal, oraciones y otras actividades relacionadas con la evangelización. Existe también una enfermería, con un Hermano enfermero titulado al frente, que desarrolla una actividad muy apreciada por los alumnos de CLIMA  -en especial las madres con sus niños-  y la población de los alrededores.

Un complemento muy interesante son las explotaciones agropecuarias, pensadas para la autosuficiencia económica del Centro, aunque sin olvidar su benéfica influencia en los alumnos más lanzados. Así, CLIMA ha montado, de manera más o menos industrial, tres cochiqueras, cuatro gallineros de gallinas ponedoras, una granja de pintadas y un criadero de peces: tilapias y peces gato africanos. Además, en agricultura, una plantación de sésamo y un amplio campo de frutales  -mangos, papayas, anacardos-  junto a un gran platanar. Un transportista se encarga todos los días de distribuir la producción  -huevos, carne, fruta-,  sobre todo en la vecina ciudad de Banfora. Como, de momento, la demanda es muy superior a la oferta, la comercialización de los productos del Centro no presenta dificultades particulares.

Los alumnos visitan estas explotaciones, conocen en ellas nuevas técnicas agropecuarias  -como el riego gota a gota o formas adaptadas para incubar huevos fértiles-, aprenden los secretos del éxito en cada especialidad, y alguno hasta se anima a intentarlo. Tendrá que trabajar algunos días en la explotación que le interesa para aprender mejor ciertas cuestiones y practicar las técnicas junto a los operarios especializados, y después recibirá del Centro el material necesario para comenzar por su cuenta. Parece ser que son poquitos los que aprovechan estas prometedoras oportunidades...
Por otro lado, estos últimos años CLIMA ha comenzado una fructífera colaboración con las universidades burkinesas especializadas en agricultura y ganadería. De hecho, recibe todos los años a varios estudiantes universitarios que disponen de tierra abundante, y también de las granjas, para completar sus estudios e investigaciones. Varios de ellos se han titulado ya con trabajos de fin de grado basados en experiencias desarrolladas en el Centro. Aquí también, en no pocas ocasiones, los responsables de CLIMA tienen que echar una mano para orientar las experiencias, sugerir nuevas prácticas y ayudar a extraer conclusiones apropiadas.

                Entre la ilusión y el escepticismo.- Sobre el papel el proyecto CLIMA parece impecable, y la experiencia de varios antiguos alumnos que, tras su paso por él, se han decidido a aplicar en sus tierras lo aprendido, así lo atestigua. Pero la respuesta de los jóvenes agricultores a los reclamos del Centro es, por lo general, fría y reticente. Lo confiesa el Hermano Abel: "CLIMA se mueve por muchos lugares para atraer alumnos. Se hace publicidad a través de las radios del país, en las parroquias y mediante impresos explicativos muy claros que llegan hasta el último rincón de Burkina y países limítrofes. Además, los responsables nos desplazamos a muchos lugares, durante los tres meses en que el Centro permanece inactivo, para resolver dudas y terminar de convencer a los indecisos. Pero la respuesta en número de inscripciones está, en general, por debajo de las expectativas. De hecho, casi nunca hemos llenado las veinticuatro casas para alumnos de que CLIMA dispone. Y eso que hablamos de nueve meses de formación, alojamiento y manutención completamente gratuitos para toda la familia nuclear".

Y es que, cuando los candidatos se enteran de que el Centro ofrece formación y poco más, pierden gran parte de su interés. Lo que desearían es que CLIMA aportase semillas, abonos, herramientas, financiación en buenas condiciones... Lo más triste es que quienes completan el año en el Centro reciben un certificado que atestigua la formación recibida; un documento que no tiene ninguna validez oficial. "Y sin embargo  -prosigue el Hermano Abel-  los alumnos lo utilizan para conseguir trabajo en ministerios e instituciones relacionadas con la agricultura y el mundo rural. Además, parece que nuestra humilde certificación es bastante apreciada en esos ambientes, lo que no deja de sorprendernos: un papel que sirve para contrarrestar los objetivos del Centro que lo respalda".
La economía de CLIMA es muy frágil; sobrevive, mal que bien, al día a día, pero se muestra incapaz de mejorar sus instalaciones, por ejemplo, o de afrontar sorpresas desagradables como inundaciones o sequías, dos enemigos del campo que atacan con más frecuencia de lo deseable y que el Centro enseña a combatir con eficacia. La ayuda de ONG amigas, como las de La Salle o 'Manos unidas', resulta por ello imprescindible para la supervivencia del proyecto.

Por desgracia, el mundo rural se vacía, en Burkina y en toda África; y los pocos que resisten en los poblados tratan de huir como sea de los trabajos agrícolas. A pesar de todo, CLIMA sigue apostando por los agricultores, dándoles formación y, con ella, esperanza y futuro. En un mundo que, según la FAO (Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación), de aquí a 2050 tendrá que aumentar en un 70 % su producción alimentaria para abastecer como es debido a la población mundial, la apuesta del Centro Lasaliano de Iniciación a los Oficios Agrícolas, de Beregadugú, está, sin duda, repleta de sentido. Por más que los llamados a ser sus protagonistas fundamentales no terminen de creérselo del todo...

                                                                                                                             Josean Villalabeitia

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